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2018-08-11

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  揭秘古代妓女的四种人生结局,年老色衰之后的悲惨末路

  目前欧洲很多大石油公司已经表示考虑退出伊朗业务,欧洲的英法德三国都在美国宣布退出伊核协议后表示会继续履行该协议,但是三国政府的态度并没有消除欧洲公司对美国制裁的担心。伊朗石油的大买家还有亚洲国家,日韩和印度都在其中。但是中国现在是伊朗石油的第一大买家,伊朗每天出口的石油约1/4运往中国,因此特朗普“绝杀”伊朗经济的计划对中国构成的挑战尤其严峻。中国与伊朗一直保持着友好关系,中伊经济合作符合联合国决议,事实上在伊核协议2015年签署后,伊朗与欧亚诸多国家的经济联系都已恢复。

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  在外需变得不那么可靠之时,转向内需是政策必然之举。但根据最新的宏观经济数据,5月社会消费品零售总额同比增长%,创下新低分析认为消费下滑很大程度上是由于百姓手里余钱都被楼市吸走了。

  揭秘古代妓女的四种人生结局,年老色衰之后的悲惨末路

  1923年2月,缪伯英参与领导了京汉铁路北段的总罢工,在罢工遭到北洋军阀政府的血腥镇压后,秘密主持编印了《京汉工人流血记》等宣传品,揭露军阀政府残害工人的暴行。为避开北洋政府的追捕,缪伯英按照党组织的安排回到家乡湖南。1925年1月,缪伯英担任中共湖南省委第一任妇委会书记,省妇女运动委员会主任。1927年8月缪伯英前往上海,在残酷的白色恐怖中,开展地下工作。

  古代有的失去卖艺卖身的资本后,出家为尼,仅仅是求得一个衣食居处;也有的妓女急于脱离妓院,从良嫁人,倾自己一生所积血汗钱相随男子,却遭骗遭弃,遂看破红尘,甘愿出家为尼以度残生;稍微出名一点的妓女也许有机会成为富贵人家的小妾;而也有一部分留在妓院里当女佣或领班,等容颜消逝,青春不再时孤独终老。   妓女年老色衰之后的归宿,那时候和后来也有很大的区别,尤其和晚期妓女悲惨的结局相比,差别更大。

那时候,一般妓女的出路有这样几种:一是被人相中,赎身而从良嫁人,或为人妾,或为人妇,称之为“窑变”,所谓“窑”,就是窑子,妓院的俗称。 不管怎样,少年纨绔多情意,但得从良值万金,是当时妓女最好的出路了。 前面说的那位创办“润身女浴所”的妓女金秀卿,便是从良后和一位琴师结了婚。 妓女从良后,一是将从妓多年以来积攒在箱子底的积蓄拿出来,自己开一个店铺,过着小本买卖的生意人自给自足的生活。 不过,不少妓女是照葫芦画瓢,自己投资开一家妓院,买几个年轻的妓女,自己当老鸨,后期的走的就是这条路。 再有是根据自己的所长,或以能歌善舞的一技之长当曲师;或留在妓院里当“房老”,即女佣或领班;或当服侍新来的年轻妓女的“跟妈儿”。

  在这里,还应该说一下妓女死后的葬身之地问题。

在八大胡同之南,也就是南横东街上,即现在中央芭蕾舞团对面的位置,有一座古庙,叫都城隍庙,在年间改名为江南城隍庙。 之所以改成这个庙名,是和南方班进京有关联。 在京城,南方妓女逐渐增多,死后一般都埋在这座庙边上的一片洼地里。 前来为自己姐妹扫坟的妓女,也就顺便祭拜一下这座庙。 崇彝在《道咸以来朝野杂记》上曾经专门记载:“江南城隍庙,在南下洼。 庙外为丛葬处,大凡妓女死去多葬于此。

故每岁清明、中元二节,妓院多去焚纸哭奠,亦之感,因而其他游人,亦。

”这是京城唯一一所和妓女关系如此密切的庙,被称为妓女的义冢,附近有老人干脆把这座庙叫成了“妓女庙”。 据说,江南人死后要到这庙里领牒之后,魂灵才能够落叶归根。

每年阴历十月初一,是妓女专门为死去的姐妹烧纸祭奠的日子,一时庙里庙外香火缭绕,纸灰如黑蝴蝶一样弥漫。 那时的江南城隍庙,因妓女而有名,它的没落和凄凉是到了民国晚期,随着八大胡同的衰落而荒没,终成了荒坟野地。   不管怎么说,从妓女的规矩和讲究,从她们的归宿,及死后也有专门埋葬她们的地方和专门祭奠她们的寺庙种种迹象可以看出,鼎盛时期的八大胡同,妓女和妓院都还是比较安稳的,像一池活水,在不断地吐故纳新之中,周而复始地运转着她们自身的生命力和生物链,维持着八大胡同的生态平衡。

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